Dec 22, 2009

Christmas Greetings!!


Joyous and blessed Christmas to all of you, from all CSG-UMS members, and a happy New Year 2010!!

Dec 20, 2009

Adven 3 : Yusuf & Kisah Natal

Oleh : Rev. Fr. Ron Rolheiser
Sumber : Herald Malaysia Online, 17 Disember 2009

Terdapat ramai individu, basilika, Gereja, tugu peringatan, seminari, konven malah pekan dan bandar yang dinamakan Santo Yusuf. Malah, negara kelahiran saya Kanada turut menamakan beliau sebagai santo pelindung.

Siapa sebenarnya Yusuf? Beliau merupakah tokoh terkemuka di dalam kisah Natal sebagai suami kepada Maria dan bapa tiri kepada Yesus namun selepas itu, tidak disebut lagi di dalam Injil. Gambaran kudus mengenainya ialah beliau seorang yang matang, pelindung kepada Maria, seorang tukang kayu, suci, murni, merendahkan diri, pendiam, pelindung paling sempurna untuk para buruh, tidak menguar-uarkan kebaikannya dan mewujudkan semangat kerendahan diri.

Namun apakah yang benar-benar kita tahu mengenai beliau?

Di dalam Injil Matius, pengumuman Maria yang hamil lebih ditekankan kepada Yusuf berbanding Maria. Sebelum mereka menjadi suami isteri, Maria didapati mengandung oleh Roh Kudus. Yusuf, si suami yang “lurus”, tidak mahu memalukan Maria dan bercadang untuk menceraikan Maria secara rahsia. Kemudian, malaikat menjelma di dalam mimpi Yusuf dan memintanya agar jangan takut mengambil Maria sebagai isterinya, kerana Anak tersebut adalah dikandung melalui Roh Kudus.

Apa yang dapat kita pelajari melalui petikan Injil ini? Sebahagian kisah ini adalah simbolik. Yusuf dan cerita Natal mengimbas kembali kisah di dalam Kitab Keluaran dan Yusuf di dalam Perjanjian Lama.

Yusuf di dalam Perjanjian Lama juga mempunyai mimpi, pergi ke Mesir dan menyelamatkan keluarganya. Demikian juga, Raja Herodes dan Raja Mesir (di dalam Kitab Keluaran) yang keduaduanya berasa terancam dengan kedudukan mereka dan membunuh anak lelaki kaum Ibrani namun Tuhan telah melindungi nyawa seorang anak lelaki yang akan menyelamatkan orang-orangnya.

Si Pengarang di dalam penceritaan Yusuf semasa Natal mempunyai sejarah beliau tersendiri. Beliau memperlihatkan Yusuf sebagai lelaki yang “lurus”, gelaran yang diberikan oleh para sarjana kerana memenuhi sifat-sifat Undangundang Tuhan yang mencapai tahap kekudusan tertinggi di dalam agama Yahudi.

Dari setiap sudut, beliau merupakan seorang yang tidak mempunyai kesalahan iaitu satu paradigma kebaikan di mana sifat ini terlihat apabila beliau tidak mahu memalukan Maria, sebaliknya bercadang untuk menceraikannya secara diam-diam. Apa sebenarnya yang tersirat di sini?

Melalui latarbelakang perhubungan Maria dan Yusuf, kita boleh menyusun semula peristiwa ini seperti berikut: Di dalam adat perkahwinan pada masa tersebut, seorang gadis yang telah mencapai kedewasaan, akan ditunangkan dengan seorang lelaki yang biasanya beberapa tahun lebih tua daripadanya, di dalam satu perkahwinan yang diatur oleh ibu bapa mereka. Secara teknikalnya mereka berkahwin namun tidak akan tinggal bersama atau melakukan hubungan seksual selama beberapa tahun.

Undang-undang Yahudi amat tegas terutamanya terhadap pasangan yang harus bujang semasa tempoh bertunang. Pada masa ini, gadis tersebut akan terus tinggal dengan ibubapanya dan lelaki pula akan membina rumah serta mencari pekerjaan agar dapat menampung isterinya sebaik sahaja mereka tinggal bersama.

Pada tahap perhubungan mereka, Yusuf dan Maria mempunyai perkahwinan yang sah tetapi belum tinggal bersama, dan ketika itu Maria telah hamil. Yusuf mengetahui hal ini, mengetahui bahawa Anak tersebut bukan anak kandungnya dan berada dalam keadaaan dilema. Mungkin beliau memikirkan, sekiranya beliau bukan bapa kepada Anak itu, siapakah bapa-Nya?

Untuk menyelamatkan re putasinya, beliau boleh menyoal siasat Maria di hadapan umum malah boleh menuduh Maria berzina dan ini membawa hukuman maut kepadanya.

Walau bagaimanapun, beliau bercadang untuk “menceraikannya secara diam-diam” iaitu mengelakkan proses soal-jawab di hadapan umum di mana boleh mengakibatkan Maria menghadapi situasi serba salah dan terdedah dengan bahaya.

Kemudian, selepas menerima wahyu dalam mimpinya, Yusuf bersetuju untuk memperisterikan Maria dan menganggap Anak tersebut sebagai anak sendiri.

Kita memahami sebahagian daripada kisah ini bahawa beliau menyelamatkan Maria daripada keaiban, menamakan Anak tersebut sebagai anaknya, menyediakan tempat secara fizikal, sosial dan keagamaan bagi Anak tersebut untuk lahir serta dibesarkan.

Namun, apa yang dilakukan oleh Yusuf seterusnya tidak sebegitu jelas. Meskipun begitu, beliau memperlihatkan bagaimana seorang individu boleh memiliki kepercayaan yang kudus, iman yang mendalam terhadap segalanya tanpa menyingkirkan tradisi keagamaannya. Pada waktu yang sama, membukakan hati kepada misteri yang sukar difahami oleh manusia dan agama.

Inilah sebenarnya masalah bagi ramai umat Kristian, termasuklah pengarang Injil Matius sendiri semasa menulis.

Semasa Injil ditulis, mereka merupakan orang-orang kudus Yahudi yang tidak tahu bagaimana mengaitkan Kristus di dalam bentuk kerja agama mereka.

Namun, apakah yang akan dilakukan oleh seseorang apabila Tuhan memasuki ke dalam hidupnya di dalam cara yang tidak dijangka dan tidak pernah berlaku sebelum ini?

Bagaimana seseorang dapat berhadapan dengan kehamilan yang mustahil? Raymond Brown pernah menyatakan, “Wira kepada kisah kelahiran Yesus di dalam Matius ialah Yusuf, seorang pengamal Undang-Undang yang sangat sensitif ... Di dalam Yusuf, penginjil tersebut memberi gambaran apa yang seharusnya difik irkan oleh seorang Yahudi (seorang pengamal agama yang kudus), apakah yang harus dilakukan dan mungkin pengarang Injil tersebut juga sedang memikirkan, siapakah dia yang sebenarnya.

Amat penting sekali untuk mengingati bahawa Yusuf mengajar kita bagaimana untuk hidup mengasihi dengan setia di dalam semua yang kita hadapi secara manusia dan agama, malah beliau membimbing kita untuk membukakan hati kepada misteri Tuhan yang sukar difahami dari sudut amalan agama dan imaginasi. Bukankah ini salah satu cabaran berterusan Natal kita?

Dec 13, 2009

Adven 2 : On the way to Bethlehem


On the Way to Bethlehem

by Ben Husted


Mary and Joseph went a long way

Then ended up sleeping on hay.

they must have traveled many a day;

I wonder, how long did they stay?

Tell me, what did they wear on their feet,

And what did they use for a seat?

On the road, tell me, what did they eat?

Was it bread, or was there meat?

No lamb, no turkey, no beef for them

On the long road to Bethlehem.

So tonight we eat just bread with them.

Some nuts, cheese and grapes on a stem.


Dec 7, 2009

Adven 1: Berjaga jaga dalam doa

Oleh : Rev. Fr. Boniface Kimsin (Holy Cross Tambunan, Sabah), November 26, 2009
Sumber : HERALD Malaysia Online (Link)

Adven bererti ‘kedatangan’ atau ‘akan datang’. Dalam masa Adven ini, kita diajak oleh Gereja untuk mempersiapkan diri menunggu kedatangan Kristus kali kedua pada akhir zaman serta menyambut hari kelahiran Kristus iaitu kedatangan-Nya yang pertama.

Sabda Tuhan hari ini mengajak kita supaya sentiasa berjaga-jaga di dalam doa sebab Tuhan akan datang secara tiba-tiba. Dalam pengalaman hidup kita, menunggu ketibaan orang yang selalu tiba lewat merupakan suatu perkara yang tidak kita senangi dan membosankan.

Ketika ada kematian dalam sebuah keluarga, sudah menjadi adat istiadat tempatan kita untuk berjaga pada waktu malam sehingga hari pengkebumian. Untuk mengelakkan dari tertidur, ramai orang bermain judi dan ada yang minum minuman keras hingga mabuk.

Perkara ini membawa keburukan dan memalukan umat Kristian. Sebenarnya tujuan utama berjagajaga tersebut harus diisi dengan doa-doa bagi roh saudara atau saudari yang dipanggil Tuhan serta mendoakan keluarga arwah yang masih hidup. Masa berjaga-jaga ini bukanlah tempoh untuk bersenanglenang, berjudi atau minum arak hingga mabuk.

Amat penting untuk berjaga-jaga di dalam doa sambil menunggu kedatangan Tuhan Yesus kali kedua pada akhir zaman. Ini adalah kerana, tidak ada seorang pun yang tahu, bilakah Tuhan Yesus akan kembali.

Berjaga-jaga di dalam doa itu bukan bererti berdiam diri dan berdoa sahaja tanpa berbuat apaapa. Doa kita seharusnya diiringi dengan tindakan konkrit, aktiviti dan perbuatan yang aktif untuk menghadirkan kerajaan Tuhan di dalam keluarga dan masyarakat. Kita juga harus aktif di dalam pelayanan menggereja.

Sebagai orang Kristian kita percaya bahawa keselamatan yang dijanjikan Tuhan telah pun digenapi melalui kedatangan Kristus ke dunia seperti yang dinubuatkan oleh nabi Yeremia dalam pembacaan pertama.

Kelahiran dan kehadiran Kristus di dalam dunia telah membawa sukacita, pengharapan, kebenaran dan keadilan kepada umat Tuhan dan seluruh bangsa manusia. Namun demikian kesempurnaan keselamatan akan terlaksana pada kedatangan Kristus yang kedua kali pada akhir zaman.

Di dalam pembacaan Injil hari ini,Yesus menyatakan dengan jelas mengenai kedatangan akhir zaman. Pada waktu itu,Tuhan Yesus Kristus akan datang kembali dengan kekuasaan dan kemuliaan-Nya untuk mengadili semua orang yang hidup dan mati. Kedatangan-Nya disertai dengan tanda-tanda yang menakutkan.

Sebagai umat beriman kita se patutnya tidak harus takut menghadapi tanda-tanda yang menakutkan itu. Kita harus menghadapinya dengan penuh keyakinan dan harapan akan cinta kasih dan belas kasihan Tuhan kepada kita.

Apa yang patut kita lakukan ialah sentiasa berwaspada dan tidak leka di dalam doa, melaksanakan perintah-perintah-Nya dan kehendak Tuhan di dalam hidup setiap hari dengan setia.

Mereka yang masih tertidur imannya kerana sentiasa dalam kemabukan dan hidup dalam pesta pora haruslah sedar dan bangunlah dari tidurnya dan usahakanlah hidup dalam pertaubatan.

Sebab akhir zaman akan datang kepada kita secara tiba-tiba pada masa dan hari di mana tidak ada seorang yang tahu. Melalui berjaga- jaga sambil berdoa kita akan mendapat kekuatan dari Tuhan dan bertahan di dalam iman dalam menghadapi segala cabaran dan dugaan di dalam dunia ini. Rasul Paulus di dalam pembacaan kedua menasihati kita supaya mengusahakan kekudusan hidup dan pertaubatan di dunia ini sementara menunggu kedatangan Tuhan. Sebagai umat Kristian, keutamaan di dalam hidup kita ialah melakukan kehendak Tuhan di dalam di dalam urusan harian kita.

Perkara-perkara yang kita lakukan di dalam hidup ini haruslah diperkenankan oleh Tuhan sekiranya kita ingin menikmati kehidupan kekal di syurga. Kita mestilah sentiasa mengingati akan kedatangan Tuhan Yesus yang tidak diketahui sambil taat berdoa, serta menghayati sabda Tuhan setiap hari agar iman kita menjadi teguh dan mantap dalam menghadapi segala percubaan duniawi.

Orang yang tidak berdoa bererti dia tidak memerlukan Tuhan di dalam hidupnya. Tanpa kehadiran Tuhan di dalam hidup seseorang, sudah pasti seseorang itu akan melakukan perkara-perkara yang bertentangan dengan kehendak Tuhan.

Maka marilah kita menuruti nasihat Santo Paulus. Kita mohon Roh Kudus menguatkan dan membimbing kita sambil berjaga-jaga di dalam doa.

Please Follow Us :)

 
Design by Free WordPress Themes | Bloggerized by Lasantha - Premium Blogger Themes | cheap international voip calls